Акафист премудрости слова божия когда читается

Акафист премудрости слова божия когда читается

«Да не опускается в доме вашем акафист Матери Божией»

Богоматерь «Оранта». Фреска. Монастырь Пива, Черногория

Возлюбленные верующие!

Все праздники в Церкви Христовой Православной, установленные в честь святых, доставляют великую духовную радость православным христианам. Но как бы велико ни было славословие, которое мы воздаем святым, оно не может идти в сравнение с тем, которое мы должны воздавать Богу, сотворшему святых.

Сегодня праздник не святых и не ангелов. Сегодня Церковь Божия Православная празднует и чествует Царицу всех ангелов и всех святых. Нельзя уравнивать чествование рабов и царей. Сегодня праздник царский, ибо Царица всей твари ныне преселяется от нас.

Однако будет хорошо, чтобы вы знали, как происходило всё при Успении Богородицы, как преселилась Матерь Жизни от нас на небо. И вот как.

За три дня до Успения Богородицы Пресвятый и Всесильный Бог и Спас наш Иисус Христос послал с небес архангела Гавриила, чтобы он благовестил Его Матери о преселении Ее в беспопечительность. Этот божественный архангел, который некогда был послан Богом благовестить Ей о том, что Она родит Христа, Спасителя миру, приходит и теперь и возвещает Ей преселение из этой жизни земной в отдохновение вечное и в славу и честь неизреченную, ожидающую Ее на небесах.

И придя, архангел Гавриил принес Пречистой Деве Марии в качестве знамения финиковую ветвь, как на Благовещение принес Ей лилию. Пресвятая Матерь Божия, узнав от архангела Гавриила, что надо оставить мир и эту землю, возвратилась домой в радости великой и опрятала дом Свой свечами и ладаном; и, молясь, вышла из дому и отправилась на гору Масличную, где часто имела обыкновение молиться Сладчайшему Сыну Своему Иисусу Христу.

Каждый раз, когда Она кланялась, склонялись и деревья до земли в знак великого благоговения и почитания

Итак, когда Пресвятая Матерь Божия пошла на гору Масличную и молилась, совершилось чудо великое и преславное: маслины и все деревья на горе той и все тамошние древа плодовитые, когда Она поклонилась, тоже поклонились вместе с Ней до самой земли. И каждый раз, когда Она кланялась, склонялись и деревья до земли в знак великого благоговения и почитания, возносимого Пресвятой Матери Божией, Матери Жизни.

Затем возвратилась Она, и соделалось сильное землетрясение, так что содрогнулось место, на котором стоял дом Ее. И пала Она ниц в молитве, и снова возжгла свечи и ладан, и созвала всех святых жен, проживавших вместе с Ней, святых мироносиц и приятельниц Своих, и сказала им:

– Вот, наступило время Мне покинуть вас, пойти к Сыну Моему и Богу Моему.

И опечалились весьма и горько заплакали святые жены и мироносицы и все святые вдовы и девы, последовавшие Пресвятой Богородице и поучениям Ее.

А за этим чудом последовало и иное чудо. Внезапно соделался вихрь великий и ветер сильный, и нес он на облаках небесных двенадцать апостолов (с тех краев земли, куда они были посланы на проповедь), чтобы и они стали причастниками чествования и погребения Пресвятой Девы Марии. Апостолов нес на облаках Сам Бог Слово, чтобы воздать еще большую честь и славу Пресвятой Матери Своей.

И когда они прибыли, то сказала Она им:

– Священные ученики Мои и Сына Моего, апостолы и ученики, вот по какой причине принесли вас облака сюда, в Гефсиманию. Мне надобно преселиться отсюда; была Мне весть от архангела Гавриила, что надобно оставить вас, однако не насовсем, а перейти на небеса и оттуда помогать вам.

И заплакали все божественные апостолы. А напоследок пришел великий апостол Павел и, проливая слезы, сказал:

– О Матерь Жизни и Бога Слова! Я Бога моего Иисуса Христа во плоти не видел, и когда видел Тебя во плоти, мне казалось, что Он Сам всегда пребывает с нами и я вижу Его Самого. И великое утешение было нам, апостолам, иметь Тебя с нами. А теперь уходишь и Ты! Для Тебя это великая радость, ибо уходишь Ты в радость вечную. А мы и радуемся, и скорбим. Радуемся Твоей радости, ибо уходишь Ты в пресвятые места оные и веселие бескрайнее, но и скорбим, ибо остаемся здесь, на земле, без лицезрения Тебя, и без кротости Твоей, и без священных Твоих наставлений и святых Твоих молитв пресильных.

Так же говорили и прочие апостолы. Затем Пречистая Богородица сказала им последнее слово, говоря:

– Вот, Я возлягу на ложе Мое и положу тело Мое так, как будет на то воля Моя, а вы так его оставьте.

И, сказав это, испросила прощения у всех бывших там, у божественных апостолов и святых жен, и, осенив Себя крестным знамением, возлегла на ложе, смежила очи, сложила руки на груди и предала дух Свой.

Успение Пресвятой Богородицы. Сербия. Дечаны, XIV век. Фрагмент

О чудес Твоих, Пречистая Матерь Божия! Как только Пресвятая Матерь предала дух Свой пресвятой и пречистый в руки Сына Своего, все слепые и все увечные, хромые и больные, сошедшиеся туда из города и всяких окрестностей, соделались здоровы! Немые заговорили, глухие слышали, прокаженные очистились, хромые ходили, ибо так благоволил Пресвятой Бог и Спаситель Христос почтить Успение Пресвятой Матери Своей чудесами преславными, дабы знали все, что умерла не обыкновенная женщина, а Матерь Слова, Матерь Бога, Бога чудес.

И как только Матерь Божия предала пречистую душу Свою, божественные апостолы услышали тысячи и миллионы песнопений ангелов на воздухе, восхвалявших и воспевавших исхождение Матери Пресвятого Бога. И запели и они сами, подобно ангелам на воздухе.

И взяв ложе то с пречистым и пресвятым телом Матери Божией, начали путь свой к Гефсиманскому саду, неся его туда, чтобы положить в могилу. И сопровождали их ангельские песнопения с воздуха, а апостолы со множеством христиан и все ученики Иисус Христовы пели на земле. И сложилось общее пение стада словесного Иисус Христова на земле и стада умного на небе, то есть ангелов. И так провожали и небо, и земля – то есть и люди, и ангелы – Матерь Божию ко гробу Ее пресвятому.

И когда шли они так, и слышались песнопения, и исходило благоухание от пресвятого тела, наполнявшее места, по которым они проходили, возбудилась зависть иудеев, и иные из них устремились с великой дерзостью, чтобы сбросить на землю с плеч апостолов ложе то пресвятое. И один дерзнул даже подойти и поднять руки свои на ложе пресвятое. Но – о чудес Твоих, Матерь Божия! – все желавшие сбросить носилки с плеч апостолов ослепли и уже не видели, ни откуда они пришли, ни куда шли!

А тому, кто нечестиво дерзнул прикоснуться к носилкам с телом Матери Божией, тотчас отсечены были ангелом руки

А тому, кто дерзнул – то был еврей, именуемый Антонием, – прикоснуться к пречистым носилкам, на которых покоилось пресвятое тело Матери Божией, тотчас отсечены были невидимой ангельской десницей обе руки, и висели они, прилепившись к носилкам, а сам он рухнул без чувств и полумертвый.

И стали просить прощения у Матери Божией и ослепшие, и тот, у кого отсечены были руки. И тогда божественный апостол Петр, взяв с груди Матери Божией, с носилок, пальмовую ветвь, принесенную Ей архангелом Гавриилом, приложил ее к глазам ослепших, и тотчас они стали здоровы, и когда коснулся он рук, отсеченных невидимым ангелом, то срослись руки снова!

И так совершились преславные чудеса Матери Божией. Оттого воскликнули все в один голос:

– Велик Бог Иисус Христос и велика Пречистая Матерь Его, Пресвятая Дева Мария!

И пошли дальше вместе все. Шли и завидовавшие ранее, поя и исповедуя грехи свои Христу Богу, и, раскаиваясь в прегрешении своем прежнем, воспевали Матерь милости, Матерь Господа, не удержавшую грех их, а простившую всех и подавшую им исцеление.

И, придя в Гефсиманский сад, положили пречистое тело Богородицы в гроб каменный, новый, высеченный заранее, и, приложив камень к двери гроба, три дня и три ночи слышали пение ангелов вокруг гроба Пресвятой Богородицы.

Затем произошло другое чудное дело. Апостол Фома, не бывший и на Воскресении Господа и потому не поверивший, что Спаситель Воскресший явился десяти ученикам, опоздал и теперь, по Промыслу Божию. И не был он принесен на облаках небесных вместе с остальными, а принесло его облако уже после погребения Матери Божией. Потому он печален был и скорбен весьма, думая: «За какие грехи не удостоился я увидеть однажды во плоти Матерь Божию? За какой грех я медлил верой и на Воскресение, и теперь опоздал – на Успение Матери Божией?»

И тогда внушил Бог апостолам, чтобы они, с общего совета, открыли гроб Пресвятой Богородицы, чтобы и Фома облобызал ноги Пресвятой Матери Божией в гробу и получил утешение и твердое упование на то, что принята и его проповедь Евангелия Иисус Христова.

И когда открыли могилу и гроб Матери Божией – о чудес Твоих, Пресвятая Богородице! – не нашли там тела Пресвятой Девы Марии, но одну только плащаницу, как оставалась она и в гробу Спаса Христа после Воскресения, ибо Пресвятой Бог и Спас наш Иисус Христос взял с телом Матерь Свою Пресвятую на небеса и посадил на место, которое ведает Сам.

Это подлинное событие, братия, и истина эта о случившемся при Успении Матери Божией передавалась до нынешнего дня.

Икона Успения, монастырь св. Екатерины на Синае

Но обратите внимание на то, что и при страшном страдании Спаса нашего Иисуса Христа, при Его распятии и кончине тоже произошли великие чудеса. Там соделалась тьма от часа шестого до девятого по всей земле. Там сотряслась земля и камни раскалывались надвое в Иерусалиме. Там гробы раскрылись и мертвые воскресли.

И вот, как при кончине Спаса нашего Иисуса Христа совершились преславные и великие чудеса, так благоволил Пресвятой Ее Бог и Сын, Спаситель наш Иисус Христос, почтить и Успение Пресвятой Своей Матери чудесами преславными. То были: пришествие архангела Гавриила, склонение деревьев, кланявшихся Ей на горе Масличной, прибытие божественных апостолов на облаках, ослепление и отсечение рук дерзким и исцеление их после раскаяния, ангельские песнопения, слышавшиеся со всех сторон невидимым образом, сопровождавшие Матерь Божию ко гробу, и затем вознесение Ее с плотью на небеса и оставление в гробе пресвятой плащаницы, в утешение остающимся на земле.

Почему столькими чудесами увенчал Бог Успение Пречистой Своей Матери?

Но почему же совершилось столько чудес? Почему, когда предала дух Свой Матерь Божия, исцелилось столько глухих, прокаженных, хромых, одноруких, сухоруких и всяких иных больных? Почему столькими преславными чудесами увенчал Пресвятой Бог Успение Пречистой Своей Матери? Вот почему: для нас и для веры нашей, чтобы мы знали до самого конца света, Кем была Матерь Божий на земле, Кто преселился тогда на небо.

Та, Которая преселилась тогда на небо, есть Дщерь Божия, ибо слышишь, что говорит Дух Святой? «Слыши, Дщи, и виждь, и приклони ухо Твое, и забуди люди Твоя», – и прочее. И в то же время Она – Матерь Слова по плоти. Это нам опять же говорит Дух Святой: что тогда преселилась на небо Невеста Пренепорочная, Царский чертог Пресвятого Духа, палата Духа пресвятая и пречистая.

А если мы спросим святых пророков и каждого из них в отдельности, то услышим от всех: ныне преселилась на небо Голубица духовная и словесная, принесшая в мир знак прекращения потопа греха – масличную ветвь, которую несла голубица Ноева, знак умилостивления Бога во спасение рода человеческого. Это сказали бы нам и божественные пророки: ныне преселилась на небо лествица умная, лествица духовная, по которой естество человеческое поднялось от земли до неба и воссело одесную Бога Отца посредством обоженного тела Иисуса Христа.

Спросим Давида, преблаженного предка Ее и родителя, отца Бога по плоти, и он тоже скажет нам: ныне преселилась на небо Царица, стоящая одесную Святой Троицы в ризах позлащенных, одеяна и преукрашена.

Иезекииль пророк скажет нам: ныне преселилась на небо дверь Божия заключенная, через которую никто не проходил, один только Господь Бог, и заключенной оставил Ее, не нарушив печатей девства Ее.

Если спросим пророка Исаию, то он скажет нам также: ныне преселилась на небо Дева, родившая Еммануила, то есть Христа Бога, Которая всегда есть и будет с нами.

Если просим Гедеона, скажет нам и он: ныне руно, полное росы Духа Святого, преселилось на небо.

Если спросим Аввакума пророка, он скажет нам в свою очередь: ныне гора Божия, осененная густой тенью, преселилась на небо.

И снова скажет нам Давид: ныне преселилась на небо гора, в которой благоволил жить Бог.

Если спросим пророков, все скажут, что ныне Матерь Бога Слова, Матерь Жизни, Матерь милости и милосердия преселилась от нас на небеса.

Да, братия, сколько еще сказали бы о Матери Божией, но этого невозможно пересказать на одной Литургии, ибо слишком коротко время и никто не может восхвалить Ее по достоинству. Будем же знать, что сегодня преселилась на небо Матерь наша, Матерь милости и милосердия. Для всех нас, кому Бог Отец, Матерью духовной является Матерь Господня, Которая всегда молится и всегда ходатайствует о нас и о спасении рода человеческого.

Бог давно уже погубил бы мир, как говорят божественные отцы, за многие грехи, которыми люди прогневляют Бога; но Матерь Господа как связывала Иисуса Христа повоем и пеленала Его в яслях, так же связывает теперь гнев Бога и останавливает Его, чтобы Он не погубил род человеческий. Ибо не хочет Матерь милости и милосердия, чтобы Бог губил души людей, ибо знает, что если бы возгорелся гнев Божий, то погубил бы весь мир, соделавшийся обителью стольких грехов и зол.

Пресвятая Дева Богородица, служившая Отцу как Дочь, Христу как Мать и как святая Служительница – Духу Святому, всегда остающаяся Служительницей и Рабой Господней, как сказано в Евангелии, всегда служащая теперь Пресвятой Троице на небесах вместе со всеми святыми и ангелами после того, как непрестанно служила Ему на земле до последнего вздоха, ныне всегда ходатайствует и всегда молится о нас и спасении нашем.

Есть у нас там, на небесах, Матерь добрая и милостивая. Не подумайте, будто если сегодня преселилась Матерь Господа на небо, то Она покинула мир. Нет! Перейдя однажды туда, Она имеет большую власть и с большей силой помогает нам. Она теперь ближе к Престолу Божества, Она ушла туда, чтобы всегда призирать на нужды нищих, молитвы вдов, на убогих, заключенных, гонимых, страждущих, больных. Там Она соделалась Матерью, помогающей всем в бедах, всем притесняемым и всем любящим Ее и призывающим на помощь всем сердцем. Есть у нас на небе Матерь преблагая, Матерь милости и милосердия, Которая всегда молится о всей Церкви Христовой и каждом чаде Церкви Христовой в отдельности.

Блаженны и трижды блаженны христиане, хранящие икону Пресвятой Богородицы в доме своем

Блаженны и трижды блаженны христиане, хранящие икону Пресвятой Богородицы в доме своем и каждый день читающие акафист, молебен и иные молитвы Матери Божией. Нет на небе и на земле Лица более сильного, после Святой Троицы, чем Матерь Божия, могущая помочь нам.

Если память праведного с похвалами, то сколько же похвалы подобает нам приносить Матери Божией – Царице всех праведников, всех святых и всех ангелов Божиих? А если Она Царица, то имеет от Пресвятого Бога и великую силу помогать нам, покровительствовать миру, приходить на помощь и малым и большим, и богатым и бедным, и мудрым и простым, и больным и здоровым, и всем верующим, являясь в то же время Матерью нашей Небесной.

Блаженны те христиане, которые, после Святой Троицы, почитают Матерь Божию всем сердцем и, куда бы ни шли, говорят так: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитвами Пречистой Твоей Матери и всех святых Твоих помилуй мя, грешного (грешную)».

Расскажу вам одну историю, чтобы вы увидели, сколь скорая Помощница Матерь Божия

Расскажу вам одну историю, чтобы вы увидели, сколь скорая Помощница Матерь Божия тем, для кого она – Матерь и кто почитает Ее как Матерь Бога Слова, и как близка Она к верующим в Нее и всегда призывающим Ее на помощь.

Жила одна женщина-вдова, у которой умер муж, когда она еще была молодой, и осталась она с двумя малыми детишками. И было у бедной женщины также хозяйство. Но она почитала Бога и Пресвятую Богородицу, держала в доме икону Ее с Божественным Младенцем в объятиях. И научила она детей с малых лет кланяться пред иконой, читать «Отче наш», читать «Верую» и для начала хотя бы самые краткие молитвы к Матери Божией. А дети как младенцы, каковыми они и были, спрашивали:

– Мама, а Кто это на иконе?

И она говорила им:

– Это ваша Мама, ваша истинная Мама.

– А ты нам не мама?

Она говорила:

– Нет, ваша истинная Мать – на небесах, и зовут Ее Матерь Божия.

– А Кто Этот Ребенок, Которого Она держит на руках? – спрашивали они.

– Это Господь наш Иисус Христос, Который создал нас и был носим во чреве Матери Божией. Она родила Его от Духа Свята, и Он был Богом и Человеком совершенным.

Детская молитва. Фото: www.orthphoto.net

Так учила бедная мать детей тому, Кто такая Матерь Божия, и учила их всем сердцем, что Матерь Божия и есть их настоящая Мать. Потому дети, пробуждаясь утром, прежде чем заговорить со своей матерью, прибегали к Матери Божией, клали несколько земных поклонов, читали «Отче наш» и затем молитвы к Матери Божией, чествуя Ее по силе своего детского разумения.

И вот однажды бедной женщине надо было пойти на жатву в поле, а детей не на кого было оставить. И было у нее обыкновение, оставляя детей, запирать их в доме. И вот она позвала детей, оставила им поесть и сказала:

– Вы остаетесь дома одни; я пойду на работу, ибо мне много надо жать.

А дети спросили:

– А с кем мы останемся?

– Вот, вы остаетесь с Матерью вашей, – и показала им на икону Матери Божией, перед которой горела лампада.

И еще сказала:

– Ваша Матерь остается с вами и будет защищать вас, а вы будьте умницами и молитесь, если окажетесь в беде. Взывайте к Ней, ибо Она защитит вас!

Дети поверили матери своей, что не остаются одни, а остаются с Матерью своей Небесной. И ушла бедная женщина поспешно на дела свои, в поле. А дети молились, и ум их всё переходил с одного на другое, не останавливаясь на одной мысли.

Итак, позабыли они о маминых советах. Помолились какое-то время, затем взялись за игры и стали играть с огнем. Мама, я говорил, заперла их в доме, чтобы они не вышли на улицу и не потерялись, зная, что сама едва ли через полдня вернется домой.

И когда дети стали играть с огнем, дом загорелся. А они, видя, что вспыхнули вещи домашние, ковры и что там еще у них было, и когда увидели, что весь дом пылает, и некому прийти тушить его, ибо стояла летняя пора и все были на работе, побежали к иконе Матери Божией, схватились за нее ручонками и закричали:

– Мама, не оставь нас!

Дом сгорел, но огонь не коснулся стены, где висела икона Пресвятой Богородицы, в которую вцепились дети!

И – о чудес Твоих, Матерь Божия! – дом весь сгорел, но огонь не коснулся стены, на которой висела икона Пресвятой Богородицы с вцепившимися в нее детишками!

Женщина услышала в поле, ибо кто-то донес до нее эту весть:

– Ой, женщина, у тебя сгорел дом!

А она, бедняжка, говорит:

– О горе мне, я же оставила детей дома!

Но сказавший не знал о чуде, произошедшем с детьми, а всего-то и сказал ей, что: «Беги, ибо я слышал, что это твой дом!»

Она же, услышав, бедная, и зная, что заперла детей своих в доме, бегом пустилась бежать, и сердце ее готово было выскочить из груди от этого бега и испуга. И когда добежала до околицы, то спросила:

– У меня сгорел дом?

– Да, – отвечали ей, – сгорел твой дом. Видели у тебя огонь большой, и люди побежали тушить, но дом уже сгорел.

А она вскричала:

– Матерь Божия, как же Ты бросила детей моих, я же на Тебя их оставила!

И, рыдая и причитая, бежала как полоумная. И, прибежав, увидела, что стоит народ и смотрит на чудо преславное: весь дом сгорел, а стена с иконой Богородицы стоит нетронутая, и детишки держатся ручонками за икону и кричат: «Мама, Мама!»

И, увидев это, бедная женщина бросилась через огонь к иконе Матери Божией и с великой признательностью благодарила Матерь Божию, что этих младенцев, которых она вверила Ей, сохранила живыми и здоровыми.

Какая бы скорбь ни постигла вас и какая беда, призывайте Матерь Божию!

Это я рассказал вам, чтобы показать: кто почитает Богородицу как свою Матерь и Покровительницу, того Она защитит: и его, и детей его, и скот, и всё стяжание. Имейте же эту веру всегда, да не опускается в доме вашем акафист и честной молебен Матери Божией, и какая бы скорбь ни постигла вас и какая беда, призывайте Матерь Божию всем сердцем, и Она непременно придет со Своей скорой помощью, с пресвятыми и пресильными молитвами Своими.

Знайте, что нет души под небом, которая возложила бы упование на Матерь Божию и осталась бы постыжена до конца. Ее молитвами будет она иметь в нынешнем веке покой, утешение, покров и прибежище, и в минуту смерти милость Матери Божией не оставит ее. А в день Суда Матерь Пресвятая станет на колени перед Пресвятым и Сладчайшим Сыном Своим и Богом нашим Иисусом Христом и скажет: «Господи Боже и Сыне Мой, эта душа измученная даже если и согрешила, но всегда просила Меня молиться Тебе. Прости ее, помилуй и сотвори с нею милость».

И так мы молитвами Пресвятой Богородицы обретем милость и в веке нынешнем, и во время смерти, и в день Суда.

Аминь!

Кондак 1

Взбра́нной Воево́де победи́тельная, я́ко из­ба́вль­ше­ся от злых, бла­го­да́р­ствен­ная воспису́ем Ти раби́ Твои́, Бо­го­ро́­ди­це; но я́ко иму́щая держа́ву непобеди́мую, от вся́­ких нас бед сво­бо­ди́, да зо­ве́м Ти: ра́­дуй­ся, Не­ве́с­то Не­не­ве́ст­ная.

Икос 1

А́н­гел пред­ста́­тель с Не­бе­се́ по́с­лан бысть ре­щи́ Бо­го­ро́­ди­це: ра́­дуй­ся, и со безпло́тным гла́сом воплоща́ема Тя зря, Го́с­по­ди, ужаса́шеся и стоя́ше, зо­вы́й к Ней та­ко­ва́я: Ра́­дуй­ся, Е́ю­же ра́­дость возсия́ет; ра́­дуй­ся, Е́ю­же кля́тва изче́знет. Ра́­дуй­ся, па́д­ша­го Ада́ма воззва́ние; ра́­дуй­ся, слез Е́виных из­бав­ле́­ние. Ра́­дуй­ся, высото́ неудобовосходи́мая челове́ческими по́мыслы; ра́­дуй­ся, глубино́ неудобозри́мая и а́нгельскима очи́­ма. Ра́­дуй­ся, я́ко еси́ Царе́во седа́лище; ра́­дуй­ся, я́ко но́сиши Но­ся́­ща­го вся. Ра́­дуй­ся, Звез­до́, яв­ля́ю­щая Со́лн­це; ра́­дуй­ся, утро́бо Бо­же́ст­вен­на­го воплоще́ния. Ра́­дуй­ся, Е́ю­же обновля́ется тварь; ра́­дуй­ся, Е́ю­же покланя́емся Твор­цу́. Ра́­дуй­ся, Не­ве́с­то Не­не­ве́ст­ная.

Кондак 2

Ви́­дя­щи Свя­та́я Се­бе́ в чис­то­те́, глаго́лет Гаврии́лу де́рзостно: пре­сла́в­ное тво­его́ гла́­са неудобоприя́тельно ду­ши́ Мое́й явля́­ет­ся: безсе́меннаго бо зача́тия рождество́ ка́­ко глаго́леши, зо­вы́й: Алли­лу́иа.

Икос 2

Ра́­зум недоразумева́емый ра­зу­ме́­ти Де́ва и́щу­щи, возо­пи́ к служа́щему: из боку́ чи́сту, Сы́­ну ка́­ко есть роди́тися мо́щно, рцы Ми? К Ней­же он ре­че́ со стра́­хом, оба́­че зо­вы́й си́­це: Ра́­дуй­ся, сове́та не­из­ре­че́н­наго Таи́ннице; ра́­дуй­ся, молча́ния прося́щих ве́ро. Ра́­дуй­ся, чу­де́с Хри­сто́­вых на­ча́­ло; ра́­дуй­ся, ве­ле́­ний Его́ глави́зно. Ра́­дуй­ся, ле́ствице не­бе́с­ная, Е́ю­же сни́­де Бог; ра́­дуй­ся, мо́сте, преводя́й су́­щих от зем­ли́ на не́­бо. Ра́­дуй­ся, А́н­ге­лов многослову́щее чу́­до; ра́­дуй­ся, бесо́в многоплаче́вное пораже́ние. Ра́­дуй­ся, Свет неизрече́нно ро­ди́в­шая; ра́­дуй­ся, е́же ка́­ко, ни еди́­на­го же научи́вшая. Ра́­дуй­ся, прему́дрых превосходя́щая ра́­зум; ра́­дуй­ся, ве́р­ных оза­ря́ю­щая смы́слы. Ра́­дуй­ся, Не­ве́с­то Не­не­ве́ст­ная.

Кондак 3

Си́­ла Вы́ш­ня­го осени́ тог­да́ к зача́тию Браконеиску́сную, и благопло́дная Тоя́ ложесна́, я́ко село́ по­ка­за́ сла́дкое, всем хотя́щим жа́ти спа­се́­ние, внег­да́ пе́­ти си́­це: Алли­лу́иа.

Икос 3

Иму́­щи Богоприя́тную Де́ва утро́бу, востече́ ко Елисаве́ти: младе́нец же о́ноя а́бие по­зна́в Сея́ целова́ние, ра́довашеся, и игра́ньми я́ко пе́снь­ми во­пия́­ше к Бо­го­ро́­ди­це: Ра́­дуй­ся, о́трасли не­увя­да́­емыя розго́; ра́­дуй­ся, Плода́ безсме́ртнаго стяжа́ние. Ра́­дуй­ся, Де́лателя де́лающая Человеколю́бца; ра́­дуй­ся, Сади́теля жи́з­ни на́шея ро́жд­шая. Ра́­дуй­ся, ни́во, растя́щая гобзова́ние щед­ро́т; ра́­дуй­ся, трапе́зо, нося́щая оби́­лие очище́ния. Ра́­дуй­ся, я́ко рай пи́щный процвета́еши; ра́­дуй­ся, я́ко при­ста́­ни­ще ду­ша́м гото́виши. Ра́­дуй­ся, прия́тное мо­ли́т­вы ка­ди́­ло; ра́­дуй­ся, всего́ ми́­ра очи­ще́­ние. Ра́­дуй­ся, Бо́­жие к сме́ртным благоволе́ние; ра́­дуй­ся, сме́рт­ных к Бо́­гу дерз­но­ве́­ние. Ра́­дуй­ся, Не­ве́с­то Не­не­ве́ст­ная.

Кондак 4

Бу́­рю внутрь име́я по­мыш­ле́­ний су­мни́­тель­ных, целому́дренный Ио́сиф смяте́ся, к Те­бе́ зря небра́чней, и бракоокра́дованную помышля́я, Непоро́чная; уве́­дев же Твое́ зача́тие от Ду́­ха Свя́та, ре­че́: Алли­лу́иа.

Икос 4

Слы́шаша па́стырие А́н­ге­лов пою́щих плотско́е Хрис­то́­во прише́ствие, и те́кше я́ко к Па́­сты­рю ви́дят Се­го́ я́ко а́гнца непоро́чна, во чре́ве Мари́ине упа́сшася, Ю́же пою́­ще ре́ша: Ра́­дуй­ся, А́гнца и Па́стыря Ма́­ти; ра́­дуй­ся, дво́ре слове́сных ове́ц. Ра́­дуй­ся, не­ви́­ди­мых вра­го́в муче́ние; ра́­дуй­ся, ра́йс­ких две́рей отверзе́ние. Ра́­дуй­ся, я́ко не­бе́с­ная сра́дуются земны́м; ра́­дуй­ся, я́ко зем­на́я сликовству́ют не­бе́с­ным. Ра́­дуй­ся, апо́с­то­лов не­мо́лч­ная ус­та́; ра́­дуй­ся, стра­сто­те́рп­цев не­по­бе­ди́­мая де́рзосте. Ра́­дуй­ся, тве́р­дое ве́­ры утвер­жде́­ние; ра́­дуй­ся, све́т­лое бла­го­да́­ти позна́ние. Ра́­дуй­ся, Е́ю­же обнажи́ся ад; ра́­дуй­ся, Е́ю­же облеко́хомся сла́­вою. Ра́­дуй­ся, Не­ве́с­то Не­не­ве́ст­ная.

Кондак 5

Боготе́чную звезду́ узре́вше волсви́, тоя́ после́доваша зари́, и я́ко свети́льник держа́ще ю, то́ю испыта́ху кре́пкаго Ца­ря́, и дости́гше Непостижи́маго, воз­ра́­до­ва­ша­ся, Ему́ во­пию́­ще: Алли­лу́иа.

Икос 5

Ви́деша о́т­ро­цы халде́йстии на ру­ку́ Деви́чу Со­зда́в­ша­го рука́ми че­ло­ве́­ки, и Вла­ды́­ку разумева́юще Его́, а́ще и ра́бий прия́т зрак, по­тща́­ша­ся дарми́ послужи́ти Ему́, и возопи́ти Благослове́нней: Ра́­дуй­ся, Звезды́ незаходи́мыя Ма́­ти; ра́­дуй­ся, заре́ та́инственнаго дне. Ра́­дуй­ся, пре́­лес­ти пещь угаси́вшая; ра́­дуй­ся, Тро́ицы таи́нники про­све­ща́ю­щая. Ра́­дуй­ся, мучи́теля безчелове́чнаго измета́ющая от нача́льства; ра́­дуй­ся, Го́с­по­да Человеколю́бца показа́вшая Хри­ста́. Ра́­дуй­ся, ва́рварскаго из­бав­ля́ю­щая слу­же́­ния; ра́­дуй­ся, тиме́ния изыма́ющая дел. Ра́­дуй­ся, ог­ня́ по­кло­не­ние угаси́вшая; ра́­дуй­ся, пла́мене страс­те́й изменя́ющая. Ра́­дуй­ся, ве́р­ных нас­та́в­ни­це це­ло­му́д­рия; ра́­дуй­ся, всех ро­до́в ве­се́­лие. Ра́­дуй­ся, Не­ве́с­то Не­не­ве́ст­ная.

Кондак 6

Пропове́дницы богоно́снии, бы́вше волсви́, возврати́шася в Вавило́н, сконча́вше Твое́ проро́чество, и пропове́давше Тя Хри­ста́ всем, оста́виша И́рода я́ко буесло́вна, не ве́дуща пе́­ти: Алли­лу́иа.

Икос 6

Возсия́вый во Еги́пте про­све­ще́­ние и́с­ти­ны, отгна́л еси́ лжи тьму: и́до­ли бо его́, Спа́­се, не тер­пя́­ще Твоея́ кре́­пос­ти, па­до́­ша, сих же изба́вльшиися вопия́ху к Бо­го­ро́­ди­це: Ра́­дуй­ся, ис­прав­ле́­ние че­ло­ве́­ков; ра́­дуй­ся, низпаде́ние бесо́в. Ра́­дуй­ся, пре́­лес­ти держа́ву попра́вшая; ра́­дуй­ся, и́доль­скую лесть обличи́вшая. Ра́­дуй­ся, мо́ре, потопи́вшее фарао́на мы́сленнаго; ра́­дуй­ся, ка́­ме­ню, напои́вший жа́ждущия жи́з­ни. Ра́­дуй­ся, о́гненный сто́л­пе, на­став­ля́яй су́щия во тьме; ра́­дуй­ся, по­кро́­ве ми́­ру, ши́рший о́блака. Ра́­дуй­ся, пи́­ще, ма́нны прие́мнице; ра́­дуй­ся, сла́дости свя­ты́я служи́тельнице. Ра́­дуй­ся, земле́ обетова́ния; ра́­дуй­ся, из нея́же тече́т мед и млеко́. Ра́­дуй­ся, Не­ве́с­то Не­не­ве́ст­ная.

Кондак 7

Хо­тя́­щу Симео́ну от ны́нешняго ве́­ка преста́витися преле́стнаго, вда́лся еси́ я́ко младе́нец тому́, но позна́лся еси́ ему́ и Бог со­вер­ше́н­ный. Те́м­же уди­ви́­ся Тво­е́й неизрече́нней пре­му́д­ро­сти, зо­вы́й: Алли­лу́иа.

Икос 7

Но́вую по­ка­за́ тварь, я́вль­ся Зижди́тель нам от Не­го́ бы́вшим, из безсе́менныя прозя́б утро́бы, и сохрани́в Ю, я́ко­же бе, нетле́нну, да чу́­до ви́­дя­ще, воспои́м Ю, во­пию́­ще: Ра́­дуй­ся, цве́­те не­тле́­ния; ра́­дуй­ся, ве́н­че воз­дер­жа́­ния. Ра́­дуй­ся, воскресе́ния о́б­раз облиста́ющая; ра́­дуй­ся, а́н­гель­ское жи­тие́ яв­ля́ю­щая. Ра́­дуй­ся, дре́­во светлоплодови́тое, от него́же пита́ются ве́рнии; ра́­дуй­ся, дре́­во бла­го­сен­но­ли́ст­вен­ное, и́м­же покрыва́ются мно́­зи. Ра́­дуй­ся, во чре́ве нося́щая Изба́вителя плене́нным; ра́­дуй­ся, ро́жд­шая Наста́вника заблу́дшим. Ра́­дуй­ся, Судии́ пра­вед­на­го умоле́ние; ра́­дуй­ся, мно́гих со­гре­ше́­ний про­ще́­ние. Ра́­дуй­ся, оде́ж­до на­ги́х дерзнове́ния; ра́­дуй­ся, лю­бы́, вся́­кое же­ла́­ние побежда́ющая. Ра́­дуй­ся, Не­ве́с­то Не­не­ве́ст­ная.

Кондак 8

Стра́н­ное рождество́ ви́­дев­ше, устра­ни́м­ся ми́­ра, ум на не­бе­са́ прело́жше: се­го́ бо ра́­ди высо́кий Бог на зем­ли́ яви́­ся смире́нный че­ло­ве́к, хо­тя́й привлещи́ к вы­со­те́ Тому́ во­пию́­щия: Алли­лу́иа.

Икос 8

Весь бе в ни́ж­них и вы́ш­них ни­ка́­ко­же от­сту­пи́ не­опи­са́н­ное Сло́­во: снизхожде́ние бо Бо­же́ст­вен­ное, не прехожде́ние же ме́стное бысть, и рождество́ от Де́­вы Богоприя́тныя, слы́шащия сия́: Ра́­дуй­ся, Бо́­га не­вме­сти́­ма­го вмес­ти́­ли­ще; ра́­дуй­ся, честна́го та́инства две́ри. Ра́­дуй­ся, не­ве́р­ных су­мни́­тель­ное слы́­ша­ние; ра́­дуй­ся, ве́р­ных из­ве́ст­ная по­хва­ло́. Ра́­дуй­ся, колесни́це пре­свя­та́я Су́щаго на Херуви́мех; ра́­дуй­ся, се­ле́­ние пре­сла́в­ное Су́щаго на Серафи́мех. Ра́­дуй­ся, проти́вная в то́жде собра́вшая; ра́­дуй­ся, де́вство и рождество́ сочета́вшая. Ра́­дуй­ся, Е́ю­же разреши́ся преступле́ние; ра́­дуй­ся, Е́ю­же отве́рзеся рай. Ра́­дуй­ся, ключу́ Ца́рст­вия Хри­сто́­ва; ра́­дуй­ся, на­де́ж­до благ ве́ч­ных. Ра́­дуй­ся, Не­ве́с­то Не­не­ве́ст­ная.

Кондак 9

Вся́­кое ес­тес­тво́ а́н­гель­ское уди­ви́­ся ве­ли́­кому Тво­его́ вочелове́чения де́лу; непристу́пнаго бо я́ко Бо́­га, зря́ще всем присту́пнаго Че­ло­ве́­ка, нам у́бо спребыва́юща, слы́шаща же от всех: Алли­лу́иа.

Икос 9

Ве­ти́я мно­го­ве­ща́н­ныя, я́ко ры́­бы без­гла́с­ныя ви́­дим о Те­бе́, Бо­го­ро́­ди­це, недоумева́ют бо гла­го́­ла­ти, е́же ка́­ко и Де́ва пре­бы­ва́е­ши, и роди́ти возмогла́ еси́. Мы же, та́ин­ству ди­вя́­ще­ся, ве́р­но во­пи­е́м: Ра́­дуй­ся, пре­му́д­ро­сти Бо́­жия при­я́те­ли­ще, ра́­дуй­ся, про­мыш­ле́­ния Его́ со­кро́­ви­ще. Ра́­дуй­ся, любому́дрыя нему́дрыя яв­ля́ю­щая; ра́­дуй­ся, хитрослове́сныя безслове́сныя об­ли­ча́ю­щая. Ра́­дуй­ся, я́ко обуя́ша лю́тии взыска́теле; ра́­дуй­ся, я́ко увядо́ша баснотво́рцы. Ра́­дуй­ся, афине́йская плете́ния рас­тер­за́ю­щая; ра́­дуй­ся, ры́барския мре́жи исполня́ющая. Ра́­дуй­ся, из глу­би­ны́ неве́дения извлача́ющая; ра́­дуй­ся, мно́ги в ра́зуме про­све­ща́ю­щая. Ра́­дуй­ся, кораблю́ хотя́щих спас­ти́­ся; ра́­дуй­ся, при­ста́­ни­ще жите́йских пла́ваний. Ра́­дуй­ся, Не­ве́с­то Не­не­ве́ст­ная.

Кондак 10

Спас­ти́ хо­тя́ мир, И́же всех Украси́тель, к се­му́ самообетова́н при­и́де, и Па́стырь сый, я́ко Бог, нас ра́­ди яви́­ся по нам че­ло­ве́к: подо́бным бо подо́бное при­зва́в, я́ко Бог слы́шит: Алли­лу́иа.

Икос 10

Сте­на́ еси́ де́­вам, Бо­го­ро́­ди­це Де́­во, и всем к Те­бе́ при­бе­га́ю­щим: и́бо не­бе­се́ и зем­ли́ Тво­ре́ц устро́и Тя, Пре­чи́с­тая, все́лься во утро́­бе Тво­е́й, и вся приглаша́ти Те­бе́ нау­чи́: Ра́­дуй­ся, сто́л­пе де́вст­ва; ра́­дуй­ся, дверь спа­се́­ния. Ра́­дуй­ся, нача́льнице мы́сленнаго назда́ния; ра́­дуй­ся, пода́тельнице Бо­же́ст­вен­ныя бла́­гос­ти. Ра́­дуй­ся, Ты бо обнови́ла еси́ зача́тыя сту́дно; ра́­дуй­ся, Ты бо наказа́ла еси́ окра́денныя умо́м. Ра́­дуй­ся, тли́теля смы́слов упраждня́ющая; ра́­дуй­ся, Се́ятеля чис­то­ты́ ро́жд­шая. Ра́­дуй­ся, черто́же безсе́меннаго уневе́щения; ра́­дуй­ся, ве́р­ных Го́сподеви сочета́вшая. Ра́­дуй­ся, до́б­рая младопита́тельнице де́­вам; ра́­дуй­ся, невестокраси́тельнице душ свя­ты́х. Ра́­дуй­ся, Не­ве́с­то Не­не­ве́ст­ная.

Кондак 11

Пе́­ние вся́­кое побежда́ется, спростре́тися тща́щееся ко мно́жеству мно́гих щед­ро́т Тво­и́х: равночи́сленныя бо песка́ пе́сни а́ще при­но́­сим Ти, Ца­рю́ Свя­ты́й, ни­что́же соверша́ем досто́йно, я́же дал еси́ нам, Те­бе́ во­пию́­щим: Алли­лу́иа.

Икос 11

Све­то­при­е́м­ную све­щу́, су́­щим во тьме я́вльшуюся, зрим Свя­ту́ю Де́ву, не­ве­ще́ст­вен­ный бо вжига́ющи огнь, наставля́ет к ра́зуму Боже́ственному вся, за­ре́ю ум про­све­ща́ю­щая, зва́нием же почита́емая, си́­ми: Ра́­дуй­ся, луче́ у́мнаго Со́лн­ца; ра́­дуй­ся, све­ти́­ло незаходи́маго Све́­та. Ра́­дуй­ся, мо́л­ние, ду́­ши про­све­ща́ю­щая; ра́­дуй­ся, я́ко гром вра­ги́ устра­ша́ю­щая. Ра́­дуй­ся, я́ко многосве́тлое возсиява́еши про­све­ще́­ние; ра́­дуй­ся, я́ко многотеку́щую источа́еши ре­ку́. Ра́­дуй­ся, купе́ли живопису́ющая о́б­раз; ра́­дуй­ся, грехо́вную отъе́млющая скве́рну. Ра́­дуй­ся, ба́­не, омы­ва́ю­щая со́­весть; ра́­дуй­ся, ча́ше, че́рплющая ра́­дость. Ра́­дуй­ся, обоня́ние Хри­сто́­ва благоуха́ния; ра́­дуй­ся, жи­во­те́ та́йнаго ве­се́­лия. Ра́­дуй­ся, Не­ве́с­то Не­не­ве́ст­ная.

Кондак 12

Бла­го­да́ть да́­ти вос­хо­те́в, дол­го́в дре́в­них, всех дол­го́в Реши́тель че­ло­ве́­ком, при­и́де Со­бо́ю ко отше́дшим Того́ бла­го­да́­ти, и раздра́в рукописа́ние, слы́шит от всех си́­це: Алли­лу́иа.

Икос 12

Пою́­ще Твое́ Рождество́, хва́­лим Тя вси, я́ко оду­шев­ле́н­ный храм, Бо­го­ро́­ди­це: во Тво­е́й бо все­ли́в­ся утро́­бе содержа́й вся ру­ко́ю Гос­по́дь, освяти́, просла́ви и нау­чи́ вопи́ти Те­бе́ всех: Ра́­дуй­ся, се­ле́­ние Бо́­га и Сло́ва; ра́­дуй­ся, свя­та́я свя­ты́х бо́льшая. Ра́­дуй­ся, ковче́же, позлаще́нный Ду́­хом; ра́­дуй­ся, со­кро́­ви­ще жи­во­та́ не­ис­то­щи́­мое. Ра́­дуй­ся, чест­ны́й ве́н­че лю­де́й бла­го­чес­ти́­вых; ра́­дуй­ся, честна́я по­хва­ло́ иере́ев благогове́йных. Ра́­дуй­ся, це́рк­ве не­по­ко­ле­би́­мый сто́л­пе; ра́­дуй­ся, Ца́рст­вия неруши́мая сте­но́. Ра́­дуй­ся, Е́ю­же воздви́жутся по­бе́­ды; ра́­дуй­ся, Е́ю­же низпа́дают врази́. Ра́­дуй­ся, те́­ла мо­его́ врачева́ние; ра́­дуй­ся, ду­ши́ моея́ спа­се́­ние. Ра́­дуй­ся, Не­ве́с­то Не­не­ве́ст­ная.

Кондак 13

О, Все­пе́­тая Ма́­ти, ро́жд­шая всех свя­ты́х Свя­те́й­шее Сло́­во! Ны́нешнее прие́мши при­но­ше́­ние, от вся́­кия из­ба́­ви на­па́с­ти всех, и бу́­ду­щия из­ми́ му́­ки, о Те­бе́ во­пию́­щих: Алли­лу́иа, алли­лу́иа, алли­лу́иа.

Этот, кондак чи­та­ет­ся трижды, за­те́м икос 1-й и кондак 1-й.

Икос 1

А́н­гел пред­ста́­тель с не­бе­се́ по́с­лан бысть ре­щи́ Бо­го­ро́­ди­це: ра́­дуй­ся, и со безпло́тным гла́сом воплоща́ема Тя зря, Го́с­по­ди, ужаса́шеся и стоя́ше, зо­вы́й к Ней та­ко­ва́я: Ра́­дуй­ся, Е́ю­же ра́­дость возсия́ет; ра́­дуй­ся, Е́ю­же кля́тва изче́знет. Ра́­дуй­ся, па́д­ша­го Ада́ма воззва́ние; ра́­дуй­ся, слез Е́виных из­бав­ле́­ние. Ра́­дуй­ся, высото́ неудобовосходи́мая челове́ческими по́мыслы; ра́­дуй­ся, глубино́ неудобозри́мая и а́нгельскима очи́­ма. Ра́­дуй­ся, я́ко еси́ Царе́во седа́лище; ра́­дуй­ся, я́ко но́сиши Но­ся́­ща­го вся. Ра́­дуй­ся, Звез­до́, яв­ля́ю­щая Со́лн­це; ра́­дуй­ся, утро́бо Бо­же́ст­вен­на­го воплоще́ния. Ра́­дуй­ся, Е́ю­же обновля́ется тварь; ра́­дуй­ся, Е́ю­же покланя́емся Твор­цу́. Ра́­дуй­ся, Не­ве́с­то Не­не­ве́ст­ная.

Кондак 1

Взбра́нной Воево́де победи́тельная, я́ко из­ба́вль­ше­ся от злых, бла­го­да́р­ствен­ная воспису́ем Ти раби́ Твои́, Бо­го­ро́­ди­це; но я́ко иму́щая держа́ву непобеди́мую, от вся́­ких нас бед сво­боди́, да зо­ве́м Ти: ра́­дуй­ся, Не­ве́с­то Не­не­ве́ст­ная.

Мо­лит­ва

О, Пре­свя­та́я Гос­по­же́ Вла­ды́­чи­це Бо­го­ро́­ди­це, вы́шши еси́ всех А́н­гел и Ар­ха́н­гел, и всея́ тва́­ри честне́йши, по­мо́щ­ни­це еси́ оби́­ди­мых, ненаде́ющихся на­де́я­ние, убо́­гих за­сту́п­ни­це, пе­ча́ль­ных уте­ше́­ние, а́лчущих корми́тельнице, на­ги́х оде­я́ние, больны́х ис­це­ле́­ние, гре́ш­ных спа­се́­ние, хри­сти­а́н всех поможе́ние и за­ступ­ле́­ние. О, Все­ми́­лос­ти­вая Гос­по­же́, Де́­во Бо­го­ро́­ди­це Вла­ды́­чи­це, ми́­лос­тию Твое́ю спа­си́ и по­ми́­луй святе́йшия патриа́рхи пра­во­сла́вныя, преосвяще́нныя митрополи́ты, архиепи́скопы и епи́скопы и весь свяще́ннический и и́ноческий чин, и вся пра­во­сла́вныя христиа́ны ри́­зою Твое́ю чест­но́ю защити́; и умо­ли́, Гос­по­же́, из Те­бе́ без се́­ме­не воплоти́вшагося Хри­ста́ Бо́­га на́­ше­го, да препоя́шет нас си́­лою Свое́ю свы́­ше, на неви́димыя и ви́­ди­мыя вра­ги́ на́­ша. О, Все­ми́­лос­ти­вая Гос­по­же́ Вла­ды́­чи­це Бо­го­ро́­ди­це! Воз­дви́г­ни нас из глу­би­ны́ гре­хо́в­ныя и из­ба́­ви нас от гла́­да, губи́тельства, от тру́­са и по­то́­па, от ог­ня́ и ме­ча́, от нахожде́ния ино­пле­ме́н­ных и меж­до­усо́б­ныя бра́­ни, и от на­пра́с­ныя сме́р­ти, и от нападе́ния вра́­жия, и от тлетво́рных ветр, и от смер­то­но́с­ныя я́з­вы, и от вся́­ка­го зла. По­да́ждь, Гос­по­же́, мир и здра́­вие ра­бо́м Тво­и́м, всем правосла́вным христиа́ном, и про­све­ти́ им ум, и о́чи серде́чнии, е́же ко спа­се́­нию; и спо­до́­би ны, гре́ш­ныя ра­бы́ Твоя́, Ца́рст­вия Сы́­на Тво­его́, Хри­ста́ Бо́­га на́­ше­го; я́ко дер­жа́­ва Его́ благослове́на и препросла́влена, со Без­на­ча́ль­ным Его́ От­це́м, и с Пре­свя­тым, и Бла­ги́м, и Жи­во­тво­ря́­щим Его́ Ду́­хом, ны́­не и при́с­но, и во ве́­ки ве­ко́в. Ами́нь.

Мо­лит­ва вторая

О, Пре­свя­та́я Де́­во Ма́­ти Го́с­по­да, Ца­ри́­це Не­бе­се́ и зем­ли́! Вонми́ многоболе́зненному воздыха́нию ду́­ш на́ших, при́­зри с вы­со­ты́ свя­ты́я Твоея́ на нас, с ве́­рою и лю­бо́­вию покланя́ющихся пре­чи́с­то­му о́б­ра­зу Тво­ему́. Се бо грех­ми́ погружа́емии и скорбьми́ обурева́емии, взира́юще на Твой о́б­раз, я́ко живе́й Ти су́­щей с на́­ми, при­но́­сим смире́нныя мо­ле́­ния на́­ша. Не и́ма­мы бо ни ины́я по́­мо­щи, ни ина́го предста́тельства, ни уте­ше­ния, то́кмо Те­бе́, о, Ма́­ти всех скор­бя́­щих и об­ре­ме­не́н­ных. Помози́ нам не­мощ­ны́м, утоли́ скорбь на́­шу, наста́ви на путь пра́вый нас, заблужда́ющих, уврачу́й и спа­си́ безнаде́жных, да́­руй нам про́чее вре́­мя жи­во­та́ на́­ше­го в ми́­ре и тишине́ проводи́ти, по­да́ждь хри­сти­ан­скую кон­чи́­ну, и на стра́шнем су­де́ Сы́­на Тво­его́ яви́­ся нам ми­ло­се́р­дая За­сту́п­ни­ца, да всег­да́ по­е́м, ве­ли­ча́­ем и сла́­вим Тя, я́ко благу́ю За­сту́п­ни­цу ро́­да хри­сти­а́н­ска­го, со все́­ми угоди́вшими Бо́­гу. Ами́нь.

Благовещение с Акафистом

Клейма:

  1. Кондак 1: «Взбранной воеводе…»
    У стен Константинополя сражение, море с кораблями, священник опускает в воду одежду — ризу Богоматери, благодаря чему враги отступают; в правом верхнем углу этого клейма иллюстрируется икос 1: «Ангел предстатель…» (Благовещение у колодца)
  2. Кондак 2: «Видящи святая…»
    Благовещение с летящим архангелом в облаке
  3. Икос 2: «Разум недоразумеваемый…»
    Благовещение
  4. Кондак 3: «Сила вышняго…»
    Благовещение
  5. Икос 3: «Имущи богоприятную дева утробу…»
    Встреча Марии и Елизаветы
  6. Кондак 4: «Бурю внутрь имея…»
    Иосиф и Мария
  7. Икос 4: «Слышаша пастырие…»
    Рождество, в котором младенец Христос изображен на руках у Марии
  8. Кондак 5: «Боготечную звезду узревше…»
    Едущие на конях волхвы
  9. Икос 5: «Видеша отроцы халдейстии…»
    Поклонение волхвов
  10. Кондак 6: «Проповедницы богоноснии…»
    Волхвы на конях возвращаются назад
  11. Икос 6: «Возсиявый во Египте…»
    Бегство в Египет
  12. Кондак 7: «Хотящу Симеону …»
    Сретение
  13. Икос 7: «Новую показа тварь…»
    Христос с учениками
  14. Кондак 8: «Странное рождество видевше…»
    В облаках — «Богоматерь Знамение», ниже на горках — Христос-Еммануил в рост, с книгой в руке, внизу — две группы молящихся преподобных
  15. Икос 8: «Весь бе в нижних и вышних…»
    Спас на престоле с предстоящими Богоматерью и Иоанном Предтечей, вверху — Саваоф и два летящих ангела
  16. Кондак 9: «Всякое естество ангельское удивися…»
  17. Икос 9: «Ветия многовещанныя…»
    Богоматерь с Младенцем на престоле, с предстоящими Иоанном Златоустом и Кириллом Александрийским со свитками в руках, внизу — три сидящих певца — «ветии»
  18. Кондак 10: «Спасти хотя мир…»
    Крест, перед ним Христос, пешие и конные воины
  19. Икос 10: «Стена еси девам…»
    Богоматерь с покровом в руках стоит на фоне городской стены, по сторонам — преподобные девы-монахини
  20. Кондак 11: «Пение всякое побеждается…»
    Христос со святителями
  21. Икос 11: «Светоприимную свещу…»
    Богоматерь со свечой стоит над адской бездной, где изображены воскрешаемые мертвецы
  22. Кондак 12: «Благодать дати восхотев…»
    Сошествие во ад
  23. Икос 12: «Поюще Твое рождество…»
    На фоне церкви — икона «Богоматерь Знамение» над престолом, слева — священник и народ, справа — два князя и народ
  24. Кондак 13: «О всепетая мати…»
    Перед церковью два дьякона несут икону «Богоматери Владимирской», слева — церковный клир и коленопреклоненный народ, справа — царь с царицей и два коленопреклоненных человека

Благовещение Пресвятой Богородицы

АКАФИСТ БЛАГОВЕЩЕНИЮ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ

Кондак 1

Избранней в Предвечнем Совете Богоотроковице Марии послужити велию таинству Боговоплощения, сияющей девственною чистотою паче высшия небесныя чистоты, благоговейная пения принесем Тебе, Богородице, о всерадостном от Архангела Благовещении Твоем. Ты же, яко обрадованная и радость падшим людем подати могущая, избави нас от всяких бед и греховныя печали, и возведи нас к небесней радости, да с Гавриилом вопием Тебе:

Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою.

Икос 1

Архангел Гавриил, предстояй Престолу Божию, выну зрит неприступную Божественную славу; егда же прииде время избавления человеков, прият повеление Господне: Буди служитель страшному чудеси и таинству сокровенному. Милосердием бо Моим подвигся ко взысканию Адама заблуждшаго, снити тщуся. Гряди убо во град Назарет, в немже Отроковица Мария обитает, да прелюбезную красоту девства узриши. Гряди к сему одушевленному Божию кивоту, ко второму Небеси, на земли сущему. Иди к сей Обители воплощения Моего и возвести нетленное Мое от Нея пришествие. Блюди же, да не смутиши и да не устрашиши душу Девы, да в радости будет, а не в печали благовестие твое. Сего ради приступи к Ней кротце, и первый твой глас радость Ей да принесет, и да возопиеши Ей сице:

Радуйся, Благодатная, Еюже радость возсияет; радуйся, Обрадованная, Еюже клятва исчезнет.

Радуйся, Благословенная, Еюже тварь обновляется; радуйся, Препрославленная, Еюже весь мир спасается.

Радуйся, Богоизбранная Отроковице, падшаго Адама воззвание; радуйся, Пренепорочная Дево, слез Евиных избавление.

Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою.

Кондак 2

Видев Архангел Гавриил, яко Человеколюбец Господь умилосердися, гиблющий зря род человеч, удивися зело, како Бог, Егоже небеса вместити не могут, в девичестей хощет вместитися утробе, како не опалит Ю огнь Божества, како Бог, на Негоже Херувими и Серафими взирати не смеют, хощет во образе раба явитися на земли, да с человеки поживет. Сему неизреченному таинству чудящеся, со страхом возопи Богу: Аллилуиа.

Икос 2

Разум недоразумеваемый страшнаго таинства открывая, рече Владыка Ангелов ко Архистратигу: Что смущаешися, Гаврииле, о новости вещи? Аще не опали огнь купину, в пустыни горевшую и не сгоравшую, не опалит всячески утробу Девичу огнь Божества Моего, но паче оросит Ю и освятит благодать Моя. Идеже бо хощет Бог, побеждаются естества уставы. Гавриил же, сия слышав, радости исполнися Божественныя, и отыде в Назарет, исполняя повеление Господне, помышляя в себе, како внидет к Отроковице и како возвестит Ей таинство чудесное, во еже не смутити Ея девический помысл, и рече к себе: Возвещу убо Ей первее радость и, целуя, воспою глас таковый:

Радуйся, Радосте всему миру, Тебе бо единей подобает радоватися; радуйся, Сладосте Ангелов, от Тебе единыя благоволи Господь воплотитися.

Радуйся, Неувядаемый Цвете чистоты, Ты бо небесное благоухание всему миру явила еси; радуйся, белоснежный крине девства, Ты бо райское девство на земли насадила еси.

Радуйся, Сокровище паче всего дражайшее, Твоея бо доброты возжела Царь Небесный; радуйся, утро всему миру светлейшее, Твоим бо светом разгонится мрак греховный.

Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою.

Кондак 3

Силою Божественною укрепляемый слете с небесных высот великий Архангел и в Назарет-град прииде, и обрете Святую Деву во внутреннем чертозе Своем, не о житейских пекущуюся, но в молитве и чтении книжнем пребывающую. Та бо, разгнувши книгу Исаии пророка, читаше словеса его: Се, Дева во чреве приимет, и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил. И распаляшеся Сия серафимскою любовию не точию к имущему скоро приити Христу, но и к Девице оной, Яже имать родити Того, и помышляше, коль неизреченно есть таинство сие и коль велико есть достоинство Девицы Тоя, и моляшеся, о еже увидети Ю, и аще возможно, последнейшею быти рабынею Тоя, да с радостию воспоет Богу: Аллилуиа.

Икос 3

Имея страх велий и благоговение к Богоотроковице, Юже Бог избра быти Владычицу неба и земли, великий Архангел приближися ко внутренним дверем чертога Тоя, и се абие внезапу предста Преблагословенней с кротостию великою, предста Пренепорочней небесный Вестник, да радость всему миру благовестит, предста безплотный Чистой Деве, да безчестие женское в честь преложит, и между Создателем и созданием уневещение да сотворит, и светлым гласом абие глагола Неискусобрачней:

Радуйся, Благодатная, ликуй ныне и веселися, яко Господь с Тобою; радуйся, Благословенная, слыши ныне и приклони ухо Твое, яко возжела Царь доброты Твоея.

Радуйся, Обрадованная, яко благословенна Ты в женах; радуйся, Препрославленная, яко велия слава Твоя на небесех.

Радуйся, Богоизбранная Отроковице, яко спасется Тобою от прелести весь род человеческий; радуйся, преизящная Девице, яко возвеселится о Тебе весь превысочайший собор Ангельский.

Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою.

Кондак 4

Бурю внутрь имущи помышлений сумнительных, смятеся Пресвятая Дева, таковое небесное благовестие услышавши, помысливши же в Себе, каково будет целование сие, рече ко Архангелу: Ева, праматерь Моя, приемши разум змиин, лишися пищи Божественныя и изгнана бысть из рая, темже и Аз боюся целования страннаго твоего, стыдящися поползновения. Сего ради отступи от дверей Моих, и не вещай глаголов, ихже сбытая никакоже можеши показати, да не обольщена буду. Чесо ради ум Мой и душу смущаеши? Аз же в тишине духа Моего воспевати буду: Аллилуиа.

Икос 4

Слыша Архангел смиренных глагол Пресвятыя Девы высоту, рече к Ней: Что мене боишися, Всенепорочная, паче Тебе боящагося? Что мене благоговееши, Владычице, Тебе честно благоговеющему? Не удивляйся странному моему зраку, не ужасайся, Архангел бо есмь. Змий прельсти Еву иногда, аз же Божий предстатель, послан есмь Божественный Совет Предвечный поведати Тебе. Не бойся, Мариам, обрела бо еси благодать у Бога безмерныя ради девственныя чистоты Твоея. Сего ради зачнеши во чреве, и родиши Сына, и наречеши имя Ему Иисус. Сей будет Велий и Сын Вышняго наречется. И даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его, и воцарится в дому Иаковли во веки, и царствию Его не будет конца. Благовествующе же сие велие благочестия таинство, со страхом вопию Тебе сицевая:

Радуйся, звездо незаходимая, вводящая в мир Великое Солнце — Христа; радуйся, заре присносияющая, являющая человеком всего мира Творца.

Радуйся, паче утра светлейшая, всем во тьме греха седящим свет благодати облистающая; радуйся, паче злата дражайшая, всем не ведущим Бога сокровище веры показующая.

Радуйся, Лествице небесная, Еюже Бог нисходит с небес; радуйся, мосте, к небесем приводяй, Имже мир исполняется чудес.

Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою.

Кондак 5

Богодухновенныя глаголы Архангеловы слышавши, Пресвятая Дева смутися паче бывшаго, зане тии Рождество Ей возвещаху. Сего ради рече ко Архистатигу: Глаголи Мне явственнейше, како зачну, Дева сущи Отроковица, браку не причастная? Како будет сие, идеже мужа не знаю? Како убо глаголеши, яко рожду, боюся, еда лесть глаголеши? Сия рече не неверия ради, но яко не веде, како может родити, естества законы превосшедши. Сего ради рече ко Ангелу: Скажи Ми образ рождения, во еже не повредитися девству Моему, и тогда обрящеши сердце Мое к Божию изволению готовое, да с радостию воспою Богу: Аллилуиа.

Икос 5

Видев Архангел величие веры Пречистыя, рече к Ней: Глаголы, яже мне вещаеши, обычай есть рождества человеков смертных, законом же естества не работает Иисус, Содетель естества, Отроковице. Ты ищеши уведети от мене образ зачатия Твоего, но той несказанен есть: Дух Святый найдет на Тя и Сила Вышняго осенит Тя. От Того во чреве приимеши, и Той совершит в Тебе недоведомое зачатие, о Пресвятая Дево, темже и Раждаемое Свято наречется Сын Божий. Сего ради прославляю Тя сице:

Радуйся, Духа Пресвятаго Невесто Богоизбранная и преднареченная; радуйся, Бога Отца Дщи прелюбимая и превожделенная.

Радуйся, свитче Божественный, в Немже перстом Отчим написуется в Тебе Божие Слово; радуйся, златый светильниче, Имже огнь Божества возсияет всему миру.

Радуйся, глубино неисчерпаемая, неудобозримая и ангельскима очима; радуйся, высото неизглаголанная, неудобовосходимая человеческими помыслы.

Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою.

Кондак 6

Проповедника Божественнаго и Вестника небеснаго тя верую быти,— рече Пресвятая Дева ко Ангелу.— Вижду бо тя ангельскою облистаема светлостию, обаче стыждуся скоро веровати словесем Твоим, не уведевши первее со всякою известностию. Слышах бо Священную некую Деву, Иммануила раждающую, пророком древле предреченную. Сего ради хощу разумети, како естество человеческое претерпит Божества срастворение, да познаю таинства силу и с верою воспою Богу: Аллилуиа.

Икос 6

Возсиявает ныне, Пречистая, Тобою всему миру велие таинство воплощения Божия,— рече Архангел к Богородице.— Ты бо еси оная Святая Дева, о Нейже предрече Исаия. Ты еси Дверь Божества, чистотою запечатленная и девством хранимая, Юже Иезекииль предвиде. Господь пройдет Тобою, якоже солнечная луча стекло или кристал проходит, просвещая и освящая Тя Божественною славою, во еже быти Тебе истинною Материю Божией, раждающей совершеннаго Бога и совершеннаго Человека, и Девою Нетленною, якоже прежде Рождества, такожде в Рождестве и по Рождестве Твоем, родиши бо Сына, соблюдающа Твое девство неврежденно. Сего ради, прославляя величие тайны Твоея, вопию Тебе сице:

Радуйся, купинбо неопалимая, Юже не опалит огнь Божества, Моисеем предзримая; радуйся, двере затворенная, Еюже пройдет Бог, Иезекиилем предреченная.

Радуйся, скиние предивная, Яже Невместимаго Бога не тесно вместит, Авраамом прообразованная; радуйся, руно орошенное, на Негоже Владыка, яко капля дождевная, тихо снидет, Гедеоном предвещанное.

Радуйся, земле ненасеянная, Слово Небесное, яко пшеницу плодоносную, чисто прозябающая; радуйся, ниво неоранная, Сына Божия, яко клас Божественный, яве произращающая.

Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою».

Кондак 7

Хотящи веровати страшней тайне, Архангелом возвещенной, Пресвятая Дева смутися, помышляющи высоты сия величество, и вся стыдящися, глаголаше: Рцы Ми, Гаврииле, истиннейше, како нетленней бывши чистоте Моей, рожду с плотию Безплотнаго? Чудеса всегда быша множицею Божественною силою чудодействуемая, дева же неискусомужне никогдаже роди. Сего ради како может всеми Невместимый и всеми Невидимый во чрево девичие вселитися, еже Сам созда? Рцы Ми сия, да с верою воспою Богу: Аллилуиа.

Икос 7

Нова, и страшна, и чудна Твоя таинства,— рече Ангел Богородице,— и новую тварь показа Тобою всех Творец Господь, Ты бо едина Царя воплощаема приимеши во утробе, да едина Мати Сына Божия пронаречешися, Чистая. Сего ради не дивися чудеси и да не сумнишися: Бог идеже хощет, побеждается естества чин, вся бо возможна суть Всемогущему. И якоже от ребр Адамовых создана бысть Ева без матере древним Богозданием, тако и ныне от Твоего девства воплощается без отца всех Господь. И да уверит Тя жезл Ааронов, невлажно прозябший, и руно Гедеоново, зане, яко росу, зачатие приимеши, Нетленная Дева сущи. Такожде и купина, во огни неопальна пребывшая, да возвестит Ти, яко приимеши огнь Божества, Приснодево, и по Рождестве пребудеши Чистая. Сего ради приими целование мое, да вси племена земная с радостию воспоют Тебе:

Радуйся, жезле Ааронов, нетление всему миру прозябший; радуйся, финикс Давидов, безсмертие падшим людем процветший.

Радуйся, скиние небесная, от Херувимов осеняемая и ублажаемая; радуйся, Святая Святых большая, от Серафимов почитаемая и приснославимая.

Радуйся, чаше Безсмертнаго Царя, в нейже растворяется от Святаго Духа всемирная радость; радуйся, стамно Божественныя манны, от Неяже верным уготовляется неизреченная сладость.

Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою.

Кондак 8

Страннаго Рождества сего величество смущает Мя,— рече Пресвятая Дева ко Ангелу,— понеже Всеблагий благоволи паче ума вселитися в Мя, да храм чист душею и плотию соблюден буду Ему. Глас радования глагол твоих приемши, веселия Божественнаго исполняюся, да упразднится ныне Мною древнее Евино осуждение и да воздастся Мною днесь долг человеков, да вси светлому Благовещению сему радующеся, благодарственно воспоют Богу: Аллилуиа».

Икос 8

Вся тварь ныне о Тебе радуется, Благодатная, Ангельский собор и человеческий род,— рече Архангел,— яко дадеся Тебе радость Божественная и яко всякое обетование Божие Тобою ныне приемлет конец. Тобою днесь благословися Авраам о семени своем. Тобою ныне свободися Ева от древния печали. Тобою ликует Адам, яко днесь исполняется первое благовестие падшим людем: семя Жены сотрет главу змия. Тобою вся тварь ныне начинает свобождатися от рабства тлению в свободу славы чад Божиих. Тобою ныне дадеся всему роду человеческому всякая радость и веселие вечное, да вси во веки восхвалят Тя сице:

Радуйся, обрадованная Дево, от древних патриархов прообразованная; радуйся, Святая Богоневесто, всеми пророки древле предвозвещенная.

Радуйся, вертограде заключенный, в Негоже Царь Небесный возжела внити; радуйся, кладезю запечатленный, от Негоже никтоже возможет испити.

Радуйся, саде Божественный, в Немже от всех цветов Святаго Духа райское благоухание во весь мир изнесеся; радуйся, раю новонасажденный, в Немже Божественное Древо Жизни посреде Тебе к прозябению уготовися.

Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою.

Кондак 9

Всякое естество ангельское удивися ныне о Тебе, Пречистая, слышаще дивное Твое со Архангелом Гавриилом собеседование и наипаче моление Твое сие: Душу очисти, тело освяти, Церковь сотвори Мя вместительну Божию и скинию Богоукрашену, да наитием Пресвятаго Духа сотворюся храм одушевлен и Мати Чистая Жизни. Егда же по молитве сей изрекла еси из глубины смиреннаго сердца Твоего: Се, Раба Господня, буди Ми по глаголу твоему, да вселится Бог в Мя,— вся Силы Небесныя прославиша Бога, видяще, яко готово сердце Твое к приятию Божественному, и со страхом и радостию воспеша Ему: Аллилуиа.

Икос 9

Вития Божественный, святый Архангел Гавриил бысть в страсе и в молчании глубоцем и прекрати глаголы своя, егда, Пресвятая Дево, Ты изрекла еси смиренное слово Свое: Се, Раба Господня, буди Ми по глаголу твоему. В начале мирскаго бытия творческим словом сим: «да будет», Творцем изреченным, создана быша всяческая видимая и невидимая. Ныне же слово сие, Девою изреченное, низведе Творца твари в мир сей, и тако открывается днесь еже от века таинство великое: Сын Божий Сын Девы бывает, да бога Адама соделает. Соприсносущное Слово Отчее, не разлучився от горних, сниде на землю, и бысть Плоть, и вселися в ны, неизреченно же истощается и во утробу Девичу вселяется. Да радуется убо небо и земля и со Архангелом да поет Пречистей Деве сице:

Радуйся, небо земное, до горних высот смиренным духом возшедшее; радуйся, селение небесное, Слово Божие неизреченно вместившее.

Радуйся, Благословенная, зачатие Превечнаго Бога нетленно приемшая; радуйся, Благодатная, чертог девства Твоего в зачатии едина сохраньшая.

Радуйся, Чистая Дево, естества уставы в Боговоплощении преславно победившая; радуйся, Богоневесто, естество Ангельское в Благовещении Твоем предивно возвеселившая.

Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою.

Кондак 10

Спасти хотяй мир, Человеколюбец Господь сниде, яко дождь на руно, в Пречистую утробу Твою, о Богомати, и абие неизреченным наитием Святаго Духа содеяся недоведомое зачатие, и Превечное Слово Божие Плоть бысть, и вселися в Тя, восприяв ю от Пречистых кровей Твоих без услаждения плотскаго, но не без услаждения духовнаго: тогда бо девическое сердце Твое Божественным исполнися желанием и дух Твой, горя пламенем серафимския любве, ум же весь, аки вне себе быв, в Бозе углубляшеся. И тако услаждающися неизреченнаго Боголюбия сего и умнаго Боговидения, поклонилася еси воплощаемому от Тебе Господу Твоему и радостно воспела еси Ему: Аллилуиа.

Икос 10

Стена еси девам, Богородице Дево, ибо девственно от Духа Свята зачала еси Предвечнаго Бога, и Дева пребыла еси, и тако Еву от древний печали свободила еси. Днесь — радость Благовещения, девственное торжество и таинство великое, начало нашего спасения. Днесь веселится небо и радуется земля. Сего ради великий Гавриил первый от всея твари, разумев духом великое Боговоплощения таинство, поклонися со страхом велиим воплощшемуся в Девичей утробе Спасу мира и воплощшую Пречистую Деву почти подобающим поклонением, яко Царицу неба и земли, и с благоговением велиим воспе Ей таковая:

Радуйся, высокаго таинства воплощения Божия пречудное совершение; радуйся, неизреченнаго составления Плоти Христовы преславное явление.

Радуйся, чертоже безсеменнаго уневещения, в Немже Творец всего мира днесь вместися; радуйся, ковчеже Божественнаго воплощения, Имже радость велия всей вселенней ныне даровася.

Радуйся, Девице, Боготканную порфиру от пречистыя плоти Твоея Слову Божию исткавшая; радуйся, Отроковице, нетленную багряницу от девственных кровей Твоих Агнцу Божию взаимодавшая.

Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою.

Кондак 11

Пение всеумиленное принесла еси, Пречистая, егда по отшествии Архангелове посетила еси праведную Елисавету, южику Твою, и возвестила ей радость Благовещения, в веселии духа глаголющи: Величит душа Моя Господа и возрадовася дух Мой о Бозе Спасе Моем. Яко призре на смирение Рабы Своея, се бо отныне ублажат Мя вси роди. Сие посещение Твое возвесели праведную Елисавету, и взыграся радостию младенец Иоанн во чреве ея, и исполнися Духа Свята Елисавет, и рече: Откуду мне сие, да прииде Мати Господа моего ко мне. Да взыграется ныне и наш дух, ощущая в день Благовещения Твоего радость посещения Твоего. Сего ради с Елисаветою возопием Тебе: Благословенна Ты в женах и Благословен Плод чрева Твоего, Емуже выну да поем вси: Аллилуиа.

Икос 11

Свет велий и Божественный возсия в душе Твоей, Пречистая, егда по гласу Архангела Дух Святый сниде на Тя и Сила Вышняго осени Тя и егда абие зачала еси в Богоблагодатней девственней утробе Своей Творца светов, Егоже свет во тьме светит и тьма Его не объят. Той просвети Тя, яко солнце, светом Божества Своего, всю прослави и обожи, сего ради сияет доброта Твоя, блистает чистоты Твоея светлость, якоже предрече о Тебе в Песнех Дух Святый: Вся добра еси, ближняя Моя, и порока несть в Тебе. Вся избранна, вся преукрашенна явилася еси, Юже Бог возлюби, вся чистая и Божественныя славы исполненна. Сим Божественным Твоим Светом просвещаемии, да воспоим Тя и мы в песнех яко Матерь Света сице:

Радуйся, свеще Божественнаго Света, Свет Невечерний во утробе Твоей понесшая; радуйся, луче умнаго Солнца, весь мир светом Лица Божия просветившая.

Радуйся, Небесный Светильниче, на свещнице земном всей вселенней возжженный; радуйся, Живоносный Источниче, благодатию Духа Святаго преизобильно орошенный.

Радуйся, Светоносная Дево, Еяже ради свет Боговедения днесь нам всем возсия; радуйся, избранная Богоневесто, Еюже ныне радость неизреченная весь мир облиста.

Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою.

Кондак 12

Благодать Божественная и радость велия процвете днесь всему миру, Пречистая, в светоносный день Благовещения Твоего, яко Тебе ради в день он древняя печаль преста и начало спасения человеков положися: Сын Божий Сын Девы явися и земля, Евы ради проклята бывши, Тобою, Дево, днесь паки благословися. Херувим от древа жизни отступает, и врата райская верным днесь паки отверзаются, мир же весь исполнися радости, отнележе великий Гавриил «Радуйся!» Тебе, Дево, свыше возгласи. Сего ради небеса убо достойно днесь да веселятся, земля же да радуется, всякое же дыхание и тварь да поют о Тебе Богу: Аллилуиа.

Икос 12

Поюще всерадостное от Архангела Благовещение Твое, Богородице, восхваляем вси страшное, преславное и велие таинство чистаго и девственнаго от Духа Святаго зачатия Твоего, покланяемся нетленно зачатому от Тебе Сыну Твоему, Христу Богу нашему, и от всего сердца веруем и исповедуем, яко и в Божественном зачатии и по Рождестве Твоем пребыла еси Приснодева. Сего ради с Гавриилом принесем Тебе сицевый Архангельский глас:

Радуйся, Благодатная, облеченная в Солнце, сияющая благодатию и славою всей вселенней; радуйся, Благословенная, от восток солнца до запад препетая и превозносимая по всей поднебесней.

Радуйся, Ангельское великое удивление, Гавриила красотою девства Своего удивившая; радуйся, всему миру благое веселие, падшия люди радостию Благовещения Твоего возвеселившая.

Радуйся, смиренная Рабо Господня, высотою смирения Своего Бога на землю низведшая; радуйся, Милосердая Мати Бога Вышняго, Матерним заступлением Своим многия грешники ко Христу приведшая.

Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою.

Кондак 13

О, всепетая Параклита Невесто Чистая, брака не познавшая Дево, Архангела красотою Девства удивившая и Богу Слову Плоть нетленно днесь взаимодавшая, нынешняя наша приемши приношения о всерадостном от Гавриила Благовещении Твоем, Христу Богу обрученныя в девстве сохрани, всех же в чистоте укрепи и от бед избави, да свобождшеся Тобою от вечных мук, Тобою рай да обрящем, идеже вси да воспоем о Тебе Богу: Аллилуиа.

Этот кондак читается трижды, затем 1-й икос «Архангел Гавриил …» и 1-й кондак «Избранней в Предвечнем Совете …».

Молитва

О, Пресвятая, Богоизбранная Дево, Святаго Утешителя Духа Всенепорочная Невесто, Пребожественнаго же Отца Небеснаго Дщи превожделенная, посреде терния мира сего Тем обретенная, яко крин пресветлый, добротою девства блистающийся, да Сыну Божию чистая Мати Неискусобрачная будеши! Что убо воздадим Тебе в пресветлый день сей Благовещения, воньже Архангела Гавриила красотою безмернаго девства Своего удивила еси и от того неизреченное обрадование восприяла еси? Что принесем Тебе за вся утешения Твоя, имиже возвеселила еси в день сей весь мир видимый и невидимый, наипаче же падший древле род человеч?

Днесь спасения нашего начало и еже от века таинства явление: ныне убо Слово Божие тихо сниде с небес, яко капля, каплющая на землю, и вселися в Твою Богоблагодатную Девственную утробу и бысть Плоть спасения нашего ради. Сего ради днесь Ангели ликуют на небесех и вся тварь веселится и радуется, празднующе начало свобождения своего от работы истления в свободу славы чад Божиих. Ныне радуется женское естество, Евы ради падшее. Та бо повинувшися змию, печаль роди женам и неудержанно введе смерть. Ты же, Дево, разрешила еси от горькия работы весь род человеч и свободою Христовою естество женское почтила еси, зане девством чистым паки истинную жизнь ввела еси, и сего ради жены, девство держаще, врага яве побеждати начинают. Ныне Адам ликует, видев, яко в пресветлый день сей исполнися на Тебе первое райское благовестие, яко Семя Жены сотрет главу змия. С нимже ликовствует ныне весь род человеч, понеже Тобою, Пречистая, упразднися днесь древнее отвращение Божие к человеком, Бога бо паки привела еси к нам. Сего ради зрим Тя ныне, якоже древле Иаков, яко лествицу высокую, Еюже сниде Бог на землю, и яко мост пречуден, имже сущих от земли паки возводиши на небо.

Что воздадим Тебе, Царице неба и земли, за вся сия, имиже радость несказанную подала еси падшим и заблуждшим людем Твоим? Вся наша жертвы и приношения ничтоже суть пред величеством благодеяний Твоих. Единое точию угодно Тебе: сердце сокрушенно и смиренно, егоже и Сын Твой и Господь наш не уничижит. Сего ради молим Тя: исполни нас от превосходящия высоты смирения Своего, елика вместити возможем, да принесем Ти во всесвятый день Благовещения Твоего Твоя от Твоих, во еже во всяцем деле блазе не мыслити высокая, но выну во смирении духа пребывати. Сею первейшею добродетелию украшени, в пресветлый день сего праздника Твоего в кротости и чистоте сердца со Архангелом Гавриилом возопием Тебе:

Радуйся, Благодатная, радуйся, Обрадованная, радуйся, Преблагословенная, Господь с Тобою и Тобою с нами во веки веков. Аминь.

Тропарь, глас 4

Днесь спасения нашего главизна и еже от века таинства явление: Сын Божий Сын Девы бывает, и Гавриил благодать благовествует. Темже и мы с ним Богородице возопиим: радуйся, Благодатная, Господь с Тобою.

Кондак, глас 3

Взбранной Воеводе победительная, яко избавльшеся от злых, благодарственная восписуем Ти, раби Твои, Богородице; но яко имущая державу непобедимую, от всяких нас бед свободи, да зовем Ти: радуйся, Невесто Неневестная.

Величание

Архангельский глас вопием Ти, Чистая: Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *